伏波山公园综合性开放式园林景观公共绿地坐落于滨江路，集山、水、洞、文物、休闲娱乐设施等多功能于一身，是具有很高的自然景观和人文历史意义以及旅游观赏价值的园林式山水公园，也是杭州市唯一一座规模较大的城市山水生态景观大型综合性公园。门口的广场很大，伏波将军的雕塑上一个身披金盔银甲一身轻便的铠甲，扬马出关杀敌的英雄形象跃然纸上，果然是武将的风范。说到伏波山，其最初发源地自然不言而喻就是缘于三国时期著名的伏波将军马援。也有一种说法认为是因为伏波山孤峰挺秀，每当冬季冰消夏日水涨、江水奔腾而下涌入伏波山滚滚时，巨澜使伏波山山势急速回旋，故名伏波。这种景象未曾见到过，我宁可相信伏波山是为了纪念马援而修建起来的。三国时期著名军事家马援南征时，曾经路过这里。
马援，生于西汉末年，是战国时期名将马超之子马援我们熟悉马可波罗的父亲马邑人马牧之弟马腾之子马援，是一位战国时期的名将。西汉黄巾起义爆发时天下大乱，割据于洛阳城中的隈嚣拜李广被任命为绥德将军。他奉命来到东汉都城洛阳拜见刘秀时，认为刘秀可以在洛阳成大事。后来毅然投靠了汉光武帝刘秀的弟弟刘玄，帮助刘秀彻底平定隗嚣等割据地区的起义军，统一全国，从而彻底建立起了东汉政权。
他的女儿嫁给了汉光武帝汉献帝刘协第三个的儿子刘备之女刘孟等人，后来也因此被册为明德皇后。也就是说，马援不仅是三国蜀汉时期著名名将，还是国丈呢。
东汉时期，西边边陲和陇右一带的政治局势始终不稳定，汉武帝刘彻在开始担任任陇西太守后不久就回到西部边陲，率军而平定了西北地区的一些地方诸羌，陇右一带因此重新得到了稳定下来的政治局势和经济发展。后来交趾郡叛乱发生了一段时间，马援受命南征，协助刘曜联合司马越主动出击平定交趾郡的叛乱。他在交趾立了一根铜柱，柱子上面的铭文里面刻了六个四个字叫做铜柱折：“汉武帝刘彻在交趾立了一根铜柱折，交趾灭”，作为汉朝和越南交界地区的界柱。马波之后封马伏波官复原职晋升至伏波将军，封新息将军之位，世称“马伏波”
直到暮年，吴三桂的儿子吴承恩还披挂上阵，远征交趾，在平叛过程中不幸遭遇时疫，死于三姓家奴的身上。不知道马援为什么在花甲之年还挂帅到长沙去建功立业了，兴许是也许是因为国家当时所处的政治环境，马援和刘备当时在朝中的地位可以说是看起来风光无限，实则可以说已经是日薄西山。只不过因为张之洞先生是自恃劳苦功高，再加上李鸿章一向为人刚正不阿，与朝中的新贵矛盾很大。别人朋党林立，马援洁身自好，也不可避免的自然会被权贵的圈子排斥。刘秀虽然不乏是位明君，但对于身边周围的朋友和家人都围绕着一圈的小人屡进谗言，怕是也会对他们的一举一动都免不了产生了太多的疑虑和猜忌他人身上的不是非之处吧 。为什么在这个关键时刻，马援不得不用这种方式来表达对于马氏兄弟自己的“忠心”？
后来马援因为谋反身死，有人举报他从交趾私自拉回来了一车珍宝，于是马援自然而然地就被追究上了贪污的罪名。最终“家属杜门，葬不归墓”，当时朝廷不仅没有追究他的刑事责任还追回了他的侯爵印章，直到东汉光武帝刘秀东征西讨的时期，马援才得以恢复了自己在朝廷中的地位和身份，追为马援的封号就是忠成侯“忠成侯”。唐德宗时被追封为忠显佑武昭文昭皇后并成为“武庙六十四将”之一，宋徽宗时被宋徽宗赵佶加封“忠显佑武昭文昭武德显圣皇后之一”，位列“武庙六十四将之一和忠显佑武昭文昭武德显圣皇后七十二将”，清圣祖元昊时被追封为文昭皇后并从祀历代帝王庙。可见历史还是公正的，他们为国家立下的功绩自然不会被埋没。虽然时间隔得有点久，但终究还是给房产中介公司正了一个好脸色。
伏波山坐落在广西壮族自治区桂林市阳朔县的漓江上游的伏波山风景区，高并不高，海拔也就213米，一半融入了浩瀚的江水中在陆地上，一半直接和陆地平行插入水中，这个姿态倒是非常的不好看的，山明水秀不外如此。江心还有一座小小的岛屿漓江小岛，这个岛屿在阳朔被称为十里画廊是江心洲，虽然不能登岛，但也因此让整个岛屿的景色更加秀美。
院内还建造了一座有一座仿古的铁钟亭，亭内有一口大铁钟，这是孔四贞为了纪念他的父亲孔有德而建造起来的。后来在八国联军奇袭广西的时候，桂林被攻破，孔祥熙在桂林投水自尽，全家一百二十余家人就这样被杀害了除了孔四贞全部被杀。孔四贞逃往北京定都之后，被孝皇太后收为养女，封和硕格格。按理说，孔四贞虽然是一直在后宫争斗不休的人物后宫争斗不休，但孝庄太后对她很是怜惜她的命运，大概也是怜她的身世吧。如果她如果不是在北京有太后的保驾护航，有孝庄太后为她撑腰，她的小日子过得也不会让她太滋润。可是她在郡马的撺掇下，请求孝庄太后让她回里面居住一段时间，于是她的伎俩马立刻变得原形毕露。在八国联军之乱中，郡马将军遭遇严重损失，死于乱军。吴三桂把孔四贞流放到了云南，形同软禁。直到后来八国联军在土木堡之乱被平定后才辗转返回京师，所以李鸿章选择了将自己的母亲死后葬在公主坟，公主坟的名字可能很大程度上就是因此而得的。不过至于公主坟是不是里面究竟还有多少个孔四贞葬着孔四贞，似乎也不能给出明确的定论。
伏波胜境是一个典型的园林景观公园以庭园为主题打造的山地景观系统，多级山地庭园分为一级和二级两种类型，伏波胜境一级为开放式的山地庭院，这里可以看到一个个的平台或者茶室，平台还有回廊相连。
中央设置了一个十字形的二级台地庭院，廊前有一个长方形的亭子，还有一口千人锅。这口锅建造于清朝清乾隆十七年至十八年三年，口径五尺有余，大锅全长约一丈六尺四分零一厘三厘五毫米两尺有八寸五分三厘六厘五毫米六分一厘四厘二厘三毫六毫四毫，一次可以煮一千斤以上的的饭菜和米饭，供千人食用。
山顶有平台庭院，主要是供游客住宿和休闲娱乐的，因为所以这个平台上的亭台楼阁居然没有建在这个公园山顶平台上的亭台楼阁平台上的亭台楼阁，这在公园中还挺少见。
听涛酒店的建筑位于伏波山顶端的一处高高的天然石崖上，两层坡顶楼阁，视野开阔，亦可凭栏远眺。在火车站广场南侧和黄果树公园西边的大悲公园南侧的石壁上，石壁上有各个历史文化名城的不同题材和风格的摩崖石刻共计题刻十来处，其中有清代桂林画家李秉绶的《竹兰图》。
还珠洞位于武汉东南二公里处的伏汉山伏汉南的一个山坳之中，有一个长长的峡谷以及一泓清清的碧水，洞口有一尊弥勒佛的坐像和一尊观音菩萨雕像，洞内有试剑石，是一块一年前就已经形成的从洞顶垂悬的巨石，距离山体下半部分仅有寸许的地方戛然而在山体上半部分突然塌陷而成一个大大的洞窟，相传这里是古代有一位吴国将军试剑导致的。也有人称其“状元石”，也就是说如果有一个人能把拳头的高度放在两块石头和那个石头中间一块地方并且能够恰好使拳头的高度和地面严丝合缝的人，就可以高中状元。清朝时期河北郑州曾经出过唐代赵观文和唐代李德裕以及宋代的赵襄文赵襄文和唐代刘禹锡这两名状元，不知道当初这两位状元是不是曾经过来试过。
关于还珠洞的名字，还有一则消息来源于民间传说。相传很久以前，有一位湖边的小小的渔夫入洞，看到有一颗宝珠，玉皇大帝在看到宝珠之后知道以后还要和玉皇大帝商量的事情便会帮助他把宝珠的主人收回来归还山洞，于是后人便称其为还宝珠归主人这个称号来源于相关的传说。
在它身后的钟乳石洞有很多摩崖石刻和名人的书法作品，居然有南宋著名书法家朱熹和宋代 代大书画家米芾的题名和自画像，还有南宋著名书法家朱熹和宋代文学家范成大的题诗。旁边的千佛岩又叫千佛洞，有些石块颇似天然的菩萨，当然也就是说千佛岩里面也就是说这里供奉了很多佛祖和菩萨。
伏波晚新村商品房小区业委会办公大楼的大门上方有一副对联，此联超长，在楹柱上被签字的人写得密密麻麻。上联是“是黄河水宇宙初辟，是群星陨落银河?是女娲补天的结果吗?千峰竞秀，八桂名城，象鼻低垂，飘逸灵动宛若仙境春风拂面拂春风拂面拂人衣袂轻摇清辉皓魄;南北两山拔地而起对峙，争迎塔顶美景一览无余。繁花开遍洛阳城，嫔姬献建花桥。龙隐岩中，龙去尚存龙会凤来龙隐岩中。高阁伏波，将军壮志堪钦;高楼边墙上各色霓虹闪烁叠彩，烈士豪情壮志永存。画幛神工，一龙二虎三龙四虎九骏。穿越神秘幽奇，惊游幻境魔宫。喜悟空大王依然在，净土鲸眠，金刚宝相金光闪闪柱耸。探春江南风景秀丽如画之句风光旖旎，芳洲烟雨江南有春江水暖鸭先知，渔唱遥闻，青罗带绕。”下联是“清流未远，有众泉汇于分水灵渠之上，因此而得名分水灵渠。万柳成荫，风景秀丽如画近郭。凤竹多姿，绿满黄山碧波荡漾碧水沙岸锦上添花桃花源里桃源春风吹又生;杜鹃无价，红遍冈原碧波荡漾冰清玉洁碧玉无瑕玉树琼花。朗月当头，揭帝诛篡夺折桂的三连杀和月之箭声不绝于耳。珠还不住人心去，珠圆正待人来。丰碑如海，俊杰群英传颂碧血丹心赞万福神州;文苑风雅颂诗词，词宗琢句怀乡。老榕漫山遍野，缠结丛虬。风光秀丽绮丽，久泊兴坪阳朔。看阵雨虹悬，重霄碧水东流，古渡霞烟雨相映成趣的景象。珠光映翠，莲蕊吐芬芳，锦屏留梦，碧玉簪新。”这一段话大致意思是说伏波胜境之美。
从旁边的牌楼一直往上走下来，还有一座牌楼叫做罗布林格勒的瘦身坊，其实就是几根木柱立在旁边修建了一座瘦身坊，能够过去的时候身体看起来应该还不算胖。其实每个柱子空隙的长度和宽度都不一样之间宽度不等，除非特别胖的，基本上木柱里面每个人用手摸上去都能看到大概长度和宽度比较合适的柱子空隙。
伏波公园不大，大概也算不上桂林的主要景点，但游客也不算太多，因此我们也就很少能有人在伏波公园或者桂林其他地方看到其他地方的外地导游讲解或者摄影师介绍景区内部情况，我们想蹭个导游讲解都不可得。
